Wednesday, February 24, 2010

www.thedissidentfrogman.com has a point to make..



The message from Switzerland today sums up as "no tolerance for intolerance", as the Swiss citizenry draws a line in the snow:

Switzerland 'approves minaret ban'
Over 57 percent of Swiss voters on Sunday approved a blanket ban on the construction of Muslim minarets (...) A final tally of 26 cantons indicates that 57.5 percent of the population have voted in favour of the ban on minarets (...) Only four cantons rejected the proposal brought by Switzerland's biggest party -- the Swiss People's Party (SVP), which claims that minarets symbolise a "political-religious claim to power."

As expected, a dumbfounded Swiss 'establishment' struggles to keep its collective head in its collective derriere while playing its old appeasement tricks...

[Justice Minister Eveline Widmer-Schlumpf] sought to reassure Swiss Muslims, saying the decision was "not a rejection of the Muslim community, religion or culture".

Look Fraulein, I hate to burst your bubble but this is a clear cut rejection of Muslim religion and culture. As for the community, well, the Swiss have the reputation of being a decent folk, very much attached to individual rights, liberties and independence, and I'm quite confident they wouldn't single out and discriminate against any community in their midst—granted, of course, that said community clearly, honestly and verifiably (that is to say "not as Qur'an 3:28 preaches") rejects all the utterly detestable and unacceptable customs and commandements that make its religion and culture. You know, stuff like 'honor' killing, beheading 'unbelievers', hurling airliners into buildings, and generally speaking following to the letter the example of a disgusting self-proclaimed prophet of a man who, in his late fifties, managed to 'marry' a 6 years old girl and screwed1 her when she reached 9—among a whole lot of other offenses against his fellowmen.

I mean, it's Switzerland, for Heaven's sake. If Islam can't reform itself there, it's not really trying.

Swiss Muslims, unfortunately yet as predictably, play the victim card, blame it all on 'Islamophobia' and issue veiled (no pun) threats:

"The most painful thing for us is not the ban on minarets but the symbol sent by this vote. "Muslims do not feel accepted as a religious community."

That's rich, considering Islam's unmatched record in creating the most segregative states and societies along strict religious divide lines, all over the world's history, but you have to keep in mind that when it comes to Public Relations, Swiss Muslims as well as most of their western world brothers and sisters, are currently in Meccan Cuddly Fluffy Surah Mode (with unicorns and rainbows thrown in). If you know the differences between the Koran's Meccan and Medinan verses, and the historical and strategic rationale behind them, you get my meaning. If you don't, look it up because that's a bit beyond the scope of this humble post and I'm already far too easily dispersed as it is, okay?

Elham Manea, co-founder of the Forum for a Progressive Islam, added: "My fear is that the younger generation will feel unwelcome. (...)"

Or in other words: "You filty infidels fancy a bit of car-B-Q, French style? Wink-wink, nod-nod, say no more." That was a public announcement from the Forum for Progressive Islam.

... And finally, we have the usual Professional Human Rightists and staunch defenders of Democracy, except when the democratic outcome doesn't match the agenda:

Amnesty International said the vote violated freedom of religion and would probably be overturned by the Swiss supreme court or the European Court of Human Rights.

Notice that you could argue that since one can be a Muslim in, say, the Vatican or Israel yet there can be no Jew or Christian in Mecca, Amnesty International can stuff its outrage over this alleged encroachment upon the sacro-sainct Islamic freedom of religion where the desert sun never shines. Deeply, and with feelings.

Notice as well, that nothing, nowhere in this referendum forbids Muslims from practicing their religion. I know you noticed, but you're not a shill for Islamic victimhood, right?

Notice, finally, that there must be a reason why minarets, those funky phallic towers with a muezzin sitting on top, moaning "Oooh Allah is so very ackbar, can you feel it?", in the otherwise quiet Swiss landscape were deemed such a problematic issue that it 1. prompted someone to think that maybe the People should give His opinion, and 2. that someone received the legal amount of signatures required by Swiss law to call for this referendum, and 3. the People, in vast numbers, said No, we won't have it, thank you for asking.

I mean nobody is seriously thinking about a ban on churches, synagogues or American Bills of Rights—okay, maybe some people do but quite frankly all they achieve is provinding the whole mass of us with brief and cheap entertainment, save for the occasionally lucky ones who get a free seat in the Oval Office without even having to produce a birth certificate—so there must be something about the Muhammadan flock in London, Paris, Bern or Berlin that ruffles our Western liberal democracies' feathers, isn't there?

Make no mistake indeed: if any people in Western—and increasingly, I suspect, Eastern— Europe were given the same opportunity as the Swiss and were asked the same question, you'd get the same answer. So here's a tip for the European Establishment at large: if so many of your 'subjects' think there is a problem with Islam in our societies, perhaps there is indeed a, you know, problem with Islam, or at the very least a legitimate concern. So, dismissing them with the fabricated concept of 'islamophobia' or the irrelevant one of 'racism' is not only stupid and insulting: it is also becoming very risky and untenable. We the masses who happen to live with the consequences of our elites' multicultural nation-building invariably come to the following estimation of your handy work: sure, the food choice is wider and nicer but that doesn't compensate for burning cars, no-go zones, rapes, assaults and the notion that after millennia of struggle against tribalism, feudalism, theocracy and tyranny and for the defence of individualism and civic rights, you are pushing us to submit to one of the most backward, violent and oppressive religion ever to set its curse upon mankind, rather than let us reap quietly the fruits of our hard-earned Enlightenment.

The truth is, I can't really blame Muslims for being a globally intolerant bunch, as a group—that's what their holy book and their Imams teach them, and one can only blame them for not exercising more critical thinking individually—but I do blame our Western "policy makers", elected and supposedly accountable, for indulging them.

In addition to that dismal record of policy-enforced melting-pot failures from Helsinki to Palermo—again, in large part because 'integration' doesn't exist in the Islamic lingo and they've been encouraged not to learn it by our in-house Social Democrats—any European with just a slight varnish of knowledge of European history knows that they have some unfinished business with Muhammad's seides that predates by far Osama bin Laden's canard of modern oppression of the Muslims by the US-led and Zionist-inspired Crusaders of the West. We are vaguely aware that George W. Bush wasn't President of the Franks in Poitiers, yet these good proto citizen-soldiers had to fight back, and temporarily stop, decades of Islamic aggression up to the very heart of what is now France. Neither was Dubya that Spanish King who had to reconquer Spain or something. And the American Navy definitely had no battle group under the name Holy League operating in the Mediterranean in 1571. The most educated among us even know the trouble with Islam doesn't begin with Whitey 'oppressing' a bunch of happy people in turbans by building empires in North Africa or forcing them to live next to, in the Islamic parlance, 'sons of pigs and apes' by re-establishing 5,000 years old Jewish settlements in the middle-east.

In fact, considering the legions of our kin slaughtered, raped, sold into slavery or converted by the sword over the centuries of Islamic conquest, let alone the properties and cultural assets looted or destroyed, we'd appreciate it if they could keep the tone of 'Islamic grievances' down. Oh, and while we wait for that mythical but awfully silent 'majority' of moderate Muslims to stand up, speak up and kick those Very Bad Men who, we are told, 'hijacked their religion', we can't help but noticing the increasing number of women trotting about Western streets donning variants of Islamic 'extremist' attire, or other manifestation of Islamic attachment to pluralism such as burning embassies over a few cartoons or spitting on British soldiers upon their return in their hometown.

Still. Freedom of Religion. Important concept, that. That's where the Libertarian is supposed to jump in, right on cue, and assert that this Swiss business is one instance where Democracy is but the Tyranny of the Majority and how wrong it is to use the Power of the State to encroach upon Freedom of Religion™ even if the People wills it—because it won't resolve anything, dude.

I know that, because I used to harbor somewhat similar opinions, some time ago. But I watched and learned a few more things since then.

I'd still agree with that point however, as long as we were talking about any religion other than Islam (as well as a few other cults not worth mentioning, on account of being far less influential and efficient in the Conquest and Subdue Department) for the simple reason that Islam, unlike any other religion, is not just a mystical and moral framework for the individual believer: it is a collectivist and totalitarian political and religious system that aims to encompass and submit society as a whole, doesn't hide these absolutist goals (unless temporary dissimulation serves them), is actively at war with the rest of the world, and has been so ever since its inception. The minaret, in that respect, is part of the arsenal and the Islamic law specifically describes it as such by establishing precisely the rules for its edification—notably in terms of height, that must not be inferior to that of the Christian churches' bell towers for instance. And don't get me started on the fact that when they're not routinely being used as ammo stores and pillboxes in Fallujah or Gaza, mosques and their minarets far too frequently serve as propaganda & indoctrination agencies and strategic command centers all over the world.

Tell me, when was the last time you saw your local church's vicar stacking mortar rounds behind the altar while calling for the beheading of infidels "wherever ye find them" again? Yeah, me neither.

What the Swiss citizens have just done is actually a very clever and—unsurprisingly, from such an excellent people—a very diplomatic thing. The referendum calls for the ban on minarets, on account, rightfully, of being and I quote "symbols of Islamic power". But it doesn't call for a ban on mosques, the Koran, or the practice of Islam.

Ergo, what the vast majority of Swiss are saying to the minority of Swiss Muslims is: "We're fine with the personal religion thing, but you've got to drop that nasty 'submit, convert or die' habit of yours."

The proverbial ball is once again in the Islamic camp.

And the rest of Europe's unwashed masses is, once again, watching.

Friday, February 19, 2010

Qui, moi? vieux, deja?



- « Ca te dérange si on roule un joint ? »

- « Oui. »

-« Putain, t’es chiant… »

-« Ben tu me poses une question, je te réponds. »

-« Par contre, s’enfiler une autre bouteille de vin, je suppose que ça, ça ne te dérange pas… »

-« En effet. »

-« Bonjour la cohérence… »

- « Quoi la cohérence ? Le viticulteur du Bordelais, à la différence du connard à qui tu as acheté ton truc, il ne finance ni les petites merdes des cités ni le trafic international de stupéfiants… »

- « Oui mais au niveau de la nocivité… »

-« Je m’en branle de la nocivité, je suis pas appointé par le ministère de la santé. »

-« Donc c’est juste une question de légalité ? »

-« Non, c’est aussi une question de tenue. »

-« De tenue ? »

-« Ben oui, ton truc là, c’est ridicule… ton atelier de pliage, le mégot baveux qu’on fait tourner, cette puanteur de pneu crevé… Tu as déjà vu ton grand-père boire non ?»

-« Ben oui. »

- « Et tu l’imagines tirant sur un joint ? »

-« Heu…non. »

-« Normal, c’est tellement étranger à notre culture, à nos traditions… »

-« Et les fumeries d’opium ? »

-« On parle de substituts de tétines pour adolescents infinis et tu mélanges ça avec l’opium ! Sois un peu sérieux ! »

-« C’est toi qui me paraît pas très sérieux et passablement bourré… »

-« Que veux-tu, quand je vous vois, j’ai toujours très soif… »

-« T’as qu’à plus nous fréquenter… »

-« Et me priver d’une si bonne raison de m’enivrer ? T’es fou. »

-« Bon allez, à la tienne ! »

-« Comme tu dis ! »

Cette mosquée qui entrave ma jouissance


Bien curieuse tout de même cette idée d'islamisation de la France... Même en surveillant avec la plus grande attention, en recherchant même!, pour la bonne cause de l'information "alternative", toutes les expressions de ce terrible fléau qui menace la France éternelle, il faut bien reconnaître qu'une part non négligeable de mauvaise foi est nécessaire pour prétendre que mosquées, barbus et burqas constituent le principal danger guettant notre "identité". A moins de confondre notre identité avec la modernité occidentale, bien sûr. Dans ce cas, ça peut se discuter... Mais sinon, "l'islamisation" pernicieuse de l'esprit de nos contemporains, il faut quand même très sérieusement la fantasmér... "L'islamisation" de la vie quotidienne tout autant... L'oppression islamiste sur notre jeunesse en jeans taille basse, strings apparents et ipod greffés, plus encore...

Le problème est sans doute que beaucoup de gens disent "islam" quand ils pensent "immigration". C'est plus présentable.

Etre contre l'immigration, c'est misérable, réac et facho. Etre contre l'islam(isme), c'est progressiste, moderne et féministe.

...of the week


L’anti-christianisme de mes amis païens me laisse irrémédiablement perplexe. Toute atteinte à l’Eglise semble les réjouir au plus haut point, comme s’ils imaginaient que la disparition, déjà bien avancée, de celle-ci sonnerait le retour de l’âge des Walkyries et d’Odin triomphants.

L’incroyable avancement du pourrissement des sociétés les plus déchristianisés ne remet nullement en cause leurs tranquilles certitudes.

« L’Eglise catholique, c’est l’universalisme, le mondialisme, l’immigrationnisme, le culte de la faiblesse, la culpabilité… Qu’on nous débarrasse de ça et on verra ce qu’on verra ! »

On verra quoi ? Ou, plus exactement : on voit quoi ? Car leur monde rêvé, débarrassé des pesanteurs de l'obscurantisme émasculant du catholicisme, on peut déjà l’observer, l'apprécier tous les jours, à moins de s’auto-intoxiquer comme nos camarades gauchistes qui feignent encore de croire que nous vivons sous le règne du patriarcat et de l’ordre moral.

Donc, que voyons nous ?

A part de la merde barbouillée sur des visages hilares d’être ainsi souillés, pas grand-chose…

A moins, évidemment, de discerner le Grand Pan derrière la promotion des boites échangistes pour cadres moyens, le culte de la masculinité spartiate derrière les chars de la Gay pride, l’éternelle indépendance de la femme européenne derrière la harpie féministe, Dionysos derrière les soûlographies névrotiques des adolescents à mèches sur l’œil, le chamanisme derrière le culte du rail de coke, le triomphe du Loup derrière la figure du « trader » assommant le faible d’un coup de macintosh et le grand retour de Gaïa derrière le dernier score d’Europe-Ecologie…

Après tout, pourquoi pas, il y en a bien qui mettent leurs séances de sado-masochisme sur le compte d’une volonté d’imitation de la souffrance du Christ…

Tuesday, February 09, 2010

Saturday, February 06, 2010

Not Dead Yet



IL EST OBLIGATOIRE : de loger les miséreux dans des logements décents, dans les plus brefs délais. L’insalubrité dans laquelle vivent les gens est un véritable scandale sanitaire. Il est également obligatoire d’équiper son logement de défibrillateurs, de détecteurs incendie, de rampes pour handicapés, d’extincteurs, d’escaliers de secours aux normes européennes, d’une isolation thermique conforme.

IL EST INTERDIT : d’expulser quiconque du toit où il vit, même s’il ne s’agit que d’un simple tas de cartons, une tente Décathlon, un squat qui menace ruine, ou un campement de fortune à peine équipé d’eau, et même si la seule présence de ces personnes est illégale sur le territoire national.

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IL EST OBLIGATOIRE : de respecter la loi scrupuleusement. On ne va tout de même pas remettre en cause la loi sur l’avortement, la peine de mort, le droit du sol, le suffrage universel, la fermeture des maisons closes, la TVA, etc.!

IL EST INTERDIT : de respecter la loi scrupuleusement. On ne va tout de même pas permettre à un état fasciste de déporter quatre Afghans et trois Roumains sous le prétexte qu’ils n’ont pas de papiers ! On ne va tout de même pas laisser une bande de petits enfants sages en scooter se laisser impunément persécuter par la flicaille ! On veut organiser notre rave party au milieu d’un champ de blé sans être emmerdés ! Et on veut fumer du cannabis librement ! Désobéissance civile ! Insoumission !

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IL EST OBLIGATOIRE : de dire que c’est mal car ce n’est pas catholique.

IL EST INTERDIT : de dire que c’est mal car ce n’est pas catholique.

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IL EST OBLIGATOIRE : d’avorter si la moindre anomalie est détectée sur son enfant.

IL EST INTERDIT : de discriminer les handicapés.

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IL EST OBLIGATOIRE : de critiquer – et même de mettre à bas – les institutions traditionnelles, car elles sont horriblement normatives.

IL EST INTERDIT : de refuser aux couples homosexuels le droit de vouloir se marier, de fonder une famille, de faire des enfants, de prendre un crédit sur 50 ans.

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IL EST OBLIGATOIRE : de déplorer la disparition des solidarités de proximité, et de tenter de les réactiver par de nouvelles initiatives alternatives et citoyennes [troc, covoiturage, crèche associative,...].

IL EST INTERDIT : de déplorer la disparition des solidarités de proximité, et de tenter de les réactiver par de nouvelles initiatives alternatives et chrétiennes [école hors-contrat, promotion des valeurs familiales, défense du repos dominical,...].

IL EST OBLIGATOIRE : de dire qu’il y a des tas de cultures différentes dans le monde, qu’il y a des tas de différences entre les hommes, et que toutes ces différences forment une richesse et une merveilleuse diversité.

IL EST INTERDIT : de dire de que « ces gens-là ne sont pas comme nous », ou que »ces gens-là ne pensent pas comme nous ». Ce qui est pourtant la définition la plus littérale de la reconnaissance de la Différence, et l’essence la plus stricte de la Diversité des hommes et des cultures.

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IL EST OBLIGATOIRE : d’encourager l’adhésion de tous au modèle républicain, qui est universel, et qui est un exemple pour tous les autres régimes du monde basés sur l’obscurantisme ou l’injustice.

IL EST INTERDIT : de demander au migrant de faire l’effort d’abandonner sa différence culturelle pour se fondre dans l’homogénéité d’un modèle de civilisation. C’est un crime contre la Diversité, c’est-à-dire du fascisme.

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IL EST OBLIGATOIRE : de se défaire de tous les morales archaïques qui avilissent la femme et font de l’homme un macho. Tout le monde est prié de s’épanouir sexuellement grâce aux cours scolaires dévolus à cet enseignement et aux préservatifs ad-hoc distribués dès le collège.

IL EST INTERDIT : de critiquer l’usage du voile islamique et la polygamie. C’est de l’islamophobie, c’est du racisme, ça stigmatise une communauté.

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IL EST OBLIGATOIRE : de prôner la libre circulation des biens et des personnes. Il faut offrir à tous la possibilité de trouver une vie meilleure loin de la misère de son pays.

IL EST INTERDIT : de délocaliser son entreprise.

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IL EST OBLIGATOIRE : de défendre la Culture contre le Marché.

IL EST INTERDIT : de fêter Pâques ou Noël dans l’espace public, de prendre la défense de l’orthographe en péril, de raconter des histoires de grands méchants loups à ses enfants, de transmettre mille ans de tradition culinaire de mère en fille. Il est préférable de fêter Halloween, d’encourager au caractère purement communicatif du langage, de raconter des histoires de petits lapins homosexuels en quête de tolérance, et d’acheter des portions individuelles de risotto sous vide.

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IL EST OBLIGATOIRE : de dire qu’il y a trop de Blancs dans tel ou tel corps social ou professionnel. Car il faut de la Diversité.

IL EST INTERDIT : de dire qu’il y a trop de Noirs dans tel ou tel corps social ou professionnel. Car il faut de la Diversité.

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IL EST OBLIGATOIRE : de fournir massivement des psychologues et des aides médico-sociales aux familles déchirées par la séparation, en particulier aux enfants.

IL EST INTERDIT : de mettre en cause le divorce.

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IL EST OBLIGATOIRE : de faire l’amour avec qui on veut, où on veut, et de le faire le plus possible.

IL EST INTERDIT : d’aller aux putes.

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IL EST OBLIGATOIRE : de demander à l’État qu’il finance des lieux de prière pour les musulmans. Comme il n’y en a pas assez, les gens sont obligés de prier dans la rue.

IL EST INTERDIT : de révéler que les musulmans prient dans la rue au point d’obstruer totalement la circulation en plein Paris, faute de lieu de prière assez grand. Il est également interdit de donner le moindre centime à l’Église catholique.

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IL EST OBLIGATOIRE : de parler de familles recomposées.

IL EST INTERDIT : de parler de familles décomposées.

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IL EST OBLIGATOIRE : d’aller à la rencontre des traditions millénaires qui survivent encore à travers le monde, et qui sont mises en péril par Coca-Cola, Nike, et Hollywood.

IL EST INTERDIT : d’aller à la rencontre des traditions millénaires qui survivent encore à deux-cents mètres de chez soi, et qui sont mises en péril par Coca-Cola, Nike, et Hollywood.

Monday, March 23, 2009

Benoît XVI : les capotes sont cuites


Ils commencent sérieusement à me les briser, avec leurs capotes. Et l’opération prend un certain temps. A peu près le temps de tuer un âne à coups de figues molles. C’est dire depuis combien de temps ils me les brisent. Vous le savez déjà, le Pape a déclaré, dans l’avion qui l’amenait à Yaoundé, que l’on ne règle pas le problème du SIDA avec une distribution de préservatif et qu’au contraire, elle aggraverait même le problème.

Aussi sûr que mon genou se lève quand on tape dessus au marteau (enfin, le petit), les réactions se déroulent selon un scénario établi à l’avance. Tous ceux pour qui la distribution de capotes est un signe de ralliement et l’assurance d’une bonne conscience, ceux qui voient un acte militant dans le fait de caser une capote sous la selle d’un Velib’, de vous en refiler un à l’entrée d’une boîte, de vous en coller à côté de votre verre, qui, dès qu’ils voient un jeune sortent une capote pour remédier à ses angoisses existentielles, tous ceux là embrayent car, eux, voyez-vous, sont légitimes, sur le sujet : ils ont filé des capotes. C’est un peu le même truc qui permet à Christophe Dechavanne de clore ses émissions sur un paternel “sortez couverts“, signe de connivence entre queutards, oui, mais queutards responsables.

La capote, dogme laïco-sociétal

La distribution de capotes introduit ces gens dans la bonne société. Ils ont combattu l’épidémie de SIDA. Ils sont donc légitimes sur le sujet. Ce n’est pas qu’ils aient pris le temps d’y réfléchir, c’est juste que ça les dispense de penser, puisque c’est du domaine du bien. Et, dans le même temps, ça leur permet d’affirmer des conneries avec assurance. Contester la panacée préservative, c’est rien qu’un crime contre l’humanité1. Adolf, Slobodan, Joseph, Bagosora, Pol Pot, Jean-Paul II, Benoît XVI, même combat. N’allez pas dire ça à un juif, un bosniaque, un koulak, un tutsi ou un cambodgien. Ou alors, si vous le faites, dîtes que c’est au nom de la capote. Puisque ça dispense de penser. En tout cas aux yeux du monde, du monde occidental.

C’est notamment cette assurance de légitimité qui permet à un Jean-Luc Romero d’affirmer sans rire : “Faudrait-il (…) rappeler [à Benoît XVI] que le seul vaccin disponible reste aujourd’hui le préservatif ?”. Le préservatif assimilé à un vaccin, voilà assurément un propos responsable qui permet à des gens comme lui de pontifier sur le sujet et de renvoyer Benoît XVI à l’obscurantisme. La ministre belge de la Santé - dont on s’est soudain sentis obligés de solliciter l’avis - se ditconsternée, affirmant que “ses déclarations pourraient anéantir des années de prévention et de sensibilisation et mettre en danger de nombreuses vies humaines”. Daniel Cohn-Bendit voit dans sa déclaration “presque un meurtre prémédité” . Alain Juppé en profite pour se planter trois fois sur les trois sujets qu’il aborde. Chacun - du PS à Bachelot2 “catastrophée” et Yade “ahurie”, par des “propos irresponsables” - profite d’une occasion rêvée de se créditer d’une bonne conscience à peu de frais, tout en validant leur propre monomanie pour la distribution de capotes.

Plutôt que d’en discuter, donc, on décrédibilise. Pensez-donc… Collons plutôt ça dans la série des gros tabous, des trucs que le gros bon sens commun, ou à tout le moins le sens commun bien-pensant, tient pour vrais, et refermons-là le débat, de peur qu’il implique une remise en question de nos comportements.

Il y a pourtant matière à s’interroger. Dire qu’une distribution de préservatifs ne règlera pas le problème du SIDA est d’une telle évidence que je ne m’y attarderai pas davantage. Alors, reprenons :

“Je dirais que l’on ne peut vaincre ce problème du sida uniquement avec des slogans publicitaires. S’il n’y a pas l’âme, si les Africains ne s’aident pas, on ne peut résoudre ce fléau en distribuant des préservatifs : au contraire, cela risque d’augmenter le problème. On ne peut trouver la solution que dans un double engagement : le premier, une humanisation de la sexualité, c’est à dire un renouveau spirituel et humain qui implique une nouvelle façon de se comporter l’un envers l’autre, et le second, une amitié vraie, surtout envers ceux qui souffrent, la disponibilité à être avec les malades, au prix aussi de sacrifices et de renoncements personnels.”3

Cette idée-là doit-elle choquer ? Mes lectures ont confirmé mon intuition : on est fondés à penser que la promotion du préservatif encourage les comportements à risque, et que psychologiquement, moralement, comme physiologiquement, le recours au préservatif ne saurait être valorisé comme il l’est aujourd’hui.

Le préservatif, un “mythe” de la lutte contre le SIDA ?

C’est que voilà, en fait, la capote, c’est bien, mais c’est une protection théorique. Et puis la capote c’est bien, mais ça favorise les comportements à risque.

La capote n’est pas fiable à 100%, et c’est tout de même emmerdant

Je ne suis pas sûr que cela vous amuse tous mais enfin, notez tout de même ce paradoxe : alors qu’on s’inquiète des OGM dont on ne connaît pas la dangerosité, alors que l’on démonte des antennes-relais dont on ignore la nocivité, nous avons là un produit dont chacun sait ou devrait savoir qu’il n’élimine pas les risques de contamination par une maladie mortelle… et l’on n’en dit trop rien.

Tenez, l’OMS a noté que « le calcul des taux de grossesse durant l’usage parfait des préservatifs, c’est-à-dire pour ceux qui reportent l’utilisation de la méthode exactement telle qu’il devrait être utilisé (de façon exacte), et à chaque acte de rapport sexuel (de façon régulière), est de 3% à 12 mois »4. Dans le cadre d’un usage dit typique, c’est-à-dire en conditions réelles, le taux de grossesse malgré l’usage d’un préservatif passe à 10 à 14%5.

Maintenant, mettez à ma droite un spermatozoïde et à ma gauche un virus du SIDA. Vous verrez que le second est 450 fois plus petit que le premier. Or, si le premier est capable de se frayer un chemin hors de son emballage plastique, que ne peut faire le second, tellement plus petit ? Ajoutez à cela qu’une femme n’est fertile que 5 à 8 jours dans le mois (en tenant compte de la durée de vie de mon premier dans la dame), alors que la contamination par le virus du SIDA peut intervenir à tout moment, et vous comprendrez qu’il deviendrait intéressant de calculer le taux de contamination malgré l’usage d’un préservatif.

Les standards américains de la FDA supposent que les fabricants de préservatifs testent leurs produits selon le taux suivant : si plus de 4 préservatifs pour mille ont des fuites, alors le lot entier est retiré6. 4 pour mille, ce n’est pas grand-chose, certes. Cela signifie toutefois que des lots sont potentiellement en circulation, avec une proportion de 4 préservatifs pour mille défectueux. Compte tenu de la production totale, cela finit par faire des chiffres dignes de susciter l’intérêt.

En 2000, quatre agences gouvernementales américaines, la US Agency for International Development (USAID), le Food and Drug Administration (FDA), les Centers for Disease Control and Prevention (CDC) et le National Institute of Health (NIH) ont coordonné un atelier de recherche qui a débouché sur la publication d’un rapport, aka le Condom Report. Ce rapport a mis en évidence que l’utilisation du préservatif réduisait de 85% le risque de transmission du virus du SIDA. C’est bien, 85%. C’est moins bien lorsque vous êtes dans les 15% de pas-d’bol. Et surtout, qui savait qu’il restait un taux d’échec ne réduit le risque que de 185% ? Combien de jeunes sont convaincus que le préservatif offre une protection totale ? Combien se sentent si responsables, parce qu’ils sont “sortis couverts”, qu’ils ont “pris leurs précautions” ? Et quels efforts fournit-on pour les informer de la réalité du risque ?

Est-ce à dire que l’on serait mieux protégés en ne les utilisant pas ? Non, évidemment, et ce n’est pas ce que dit le Pape. Son propos est bien davantage de dire que la promotion du préservatif n’est pas une solution, alors pourtant qu’elle est bien souvent - et notamment en France - l’unique message à destination du public.

La promotion de la capote est un comportement à risque

Au-delà, le Pape a affirmé que “la distribution de préservatifs (…) risque d’augmenter le problème”.READ MY LIPS, comme on dit dans les films américains : la distribution de préservatifs risque d’augmenter le problème. Comme le dit Eolas, par un étrange phénomène, cette phrase est devenue en substance : mettre une capote vous expose au SIDA, mettre une capote aggrave le problème. Et tous nos gais lurons précédemment cités de s’exclamer de concert, et d’en rajouter sur l’irresponsabilité des propos tenus.

Maintenant, si l’on accepte de regarder un peu plus loin que le bout de sa… capote (16 cm en moyenne, ce qui ne représente donc pas un effort démesuré, pour qui veut voir loin), il s’avère possible que la politique monomaniaque de promotion du préservatif aggrave l’épidémie de SIDA. Oh bien sûr, à l’échelle d’un rapport et d’un individu, et sous les réserves précédemment exposées, le préservatif est intéressant mais à long terme, cette politique pourrait finalement être considérée comme responsable de la persistance, voire de la propagation, de l’épidémie. De là à qualifier les promoteurs de la capote de criminels contre l’humanité, il y a un pas que nous ne franchirons pas, parce qu’on n’est pas comme ça, nous.

Tenez : The Lancet est une revue mondialement reconnue en médecine, et notamment dans les maladies infectieuses. Le 1er décembre 2007, Monsieur James D. Shelton, du Bureau for Global Health, US Agency for International Development, y publie un article, intitulé “Ten myths and one truth about generalized HIV epidemics“.

Parmi les mythes retenus - et qui méritent tous l’attention - on trouve celui-ci :

“Le préservatif est la solution - L’usage du préservatif, spécialement par les travailleurs du sexe, est déterminant pour cloisonner des épidémies concentrées, et les préservatifs aident à protéger certaines personnes. Mais le préservatif a un impact limité sur les épidémies généralisées. Nombre de personnes n’aiment pas les utiliser (particulièrement dans les relations régulières), la protection est imparfaite, l’usage est souvent irrégulier, et le préservatif semble favoriser la désinhibition, par laquelle les personnes s’engage dans des rapports sexuels risqués, que ce soit avec des préservatifs ou avec l’intention d’en utiliser.”7

Un peu plus loin, James D. Shelton écrit ceci :

“Sincèrement, notre priorité devrait porter sur le facteur clé des épidémies généralisées : les relations concomitantes. Bien que nombre de personnes comprennent que la multiplicité des partenaires sexuels est risqué, elles ne réalisent pas le risque spécifique des relations concomitantes. En effet, l’appréciation technique de leur rôle est récent. Mais la limitation du nombre de partenaire a également été négligée en raison des guerres culturelles entre les avocats du préservatif et les avocats de l’abstinence, parce que cela sent la morale, parce que les changements massifs de comportement sont étrangers aux professions médicales, et en raison de la concurrence entre les priorités des programmes de lutte contre le SIDA.”8

On me disait qu’il fallait prendre les comportements sexuels tels qu’ils sont, pas tels que l’on voudrait qu’ils soient. Précisément, outre la différence entre l’usage parfait et l’usage typique du préservatif mentionné plus haut, il faut prendre les populations telles qu’elles sont.

Or, précisément, il me paraît assez sensé de penser que l’usage du préservatif conduit à une désinhibition de ceux qui se croient protégés. Ce type de campagnes est susceptible de les maintenir dans des pratiques sexuelles à risque conduisant un jour ou l’autre à une infection, soit en raison de la protection relative qu’offre le préservatif, soit en raison de conditions pratiques (commencer le tacatac sans le préservatif ou l’enlever durant le rapport, ne pas tenir le préservatif lors du retrait, ne pas le retirer alors que le pénis est en érection, réutiliser le préservatif, ne pas vouloir utiliser un préservatif avec son épouse qui pourrait s’interroger sur les raisons de ce soudain besoin de “protection”) qui conduiront à une infection.

On dispose de peu d’exemples de tests à grande échelle entre les politiques de promotion du préservatif, et les politiques de promotion de la fidélité et de l’abstinence ou de la chasteté. Il existe toutefois un exemple : l’Ouganda.

En Ouganda, vers 1990, l’épidémie était à son pic maximum, touchant 20% de la population. En 2006, le SIDA ne touchait plus que 6 à 7% de la population. Parce qu’ils ont encouragé la distribution de préservatifs partout où ils voyaient des jeunes ? Non, en s’efforçant d’obtenir un changement des comportements. L’Ouganda a mis en place un programme dit ABC (Abstain, Be faithful and if you must use Condoms).

Le but était de mettre en place une politique qui évite le risque, et non pas une politique qui leréduise. Le fait est que 93% de la population a changé de comportement. Le docteur Angelina Kakooza-Mwesige en témoigne. Interrogée sur la responsabilité de l’Eglise catholique dans la diffusion de l’épidémie de SIDA, elle explique aussi la chose suivante :

“La vérité est que l’abstinence est la seule véritable protection contre le sida. Ce n’est pas seulement une méthode de réduction des risques mais une méthode à 100% préventive. L’Eglise prescrit l’abstinence avant le mariage et la fidélité mutuelle pendant le mariage. Des personnes mal informées ont tendance à imputer l’accroissement du nombre de cas de SIDA à l’interdiction de l’usage du préservatif par l’Eglise, mais ce sont les comportements individuels qui sont responsables. Un faux sentiment de sécurité vient souvent avec la protection supposée du préservatif, donnant aux personnes la liberté d’avoir des partenaires multiples et, donc, d’alimenter la diffusion de l’épidémie”9

Le docteur Kakooza-Mwesige critique aussi le modèle occidental, qui se diffuse. C’est un peu ce que dit le président du Burkina-Faso, Blaise Compaoré : “En Europe, vous avez peut-être le loisir de faire des thèses pour ou contre la morale. Au Burkina, nous n’avons pas le temps (…) Certains critiquent la position de l’Eglise en prétendant défendre les Africains. Soit. Mais la plupart n’ont jamais mis les pieds chez nous !”

Dans un article intitulé “Aids and the Churches : getting the story right“, Edward C. Green, directeur du Projet de Recherche sur la Prévention du Sida au Centre pour les Etudes de la Population et du développement d’Harvard note les faits :

“Dans chacun des pays d’Afrique dans lequel les infections ont décliné, ce déclin a été associé avec une diminution de la proportion d’hommes et de femmes déclarant avoir eu plus d’un partenaire sexuel dans l’année - ce qui est exactement ce que promeuvent les programmes de fidélité. On ne trouve pas un même rapport entre le déclin du nombre d’infections, la diffusion des tests de dépistage, le traitement des infections sexuellement transmissibles curables, la fourniture de médicaments antirétroviraux, ou tout autre intervention ou comportement. L’autre comportement qui est souvent associé à un déclin de la prévalence du HIV est la diminution des rapports sexuels avant le mariage entre les jeunes.”10

Sa conclusion est la suivante, dans un joli renversement de perspective :

“Ce que les Eglises sont appelées à faire pour des raisons théologiques s’avèrent être ce qui marche dans la prévention du SIDA”11

Il pose enfin une question centrale, que je pose aussi : “Il conviendrait de se demander si nous sommes plus soucieux de promouvoir la notion occidentale de liberté sexuelle… ou de sauver des vies“12.

Assurément, cette question se pose. Car il y a tout lieu d’être interpellé par le refus manifeste de promouvoir la fidélité et, sinon l’abstinence, du moins la chasteté. Un seul message doit passer : sortez couverts. Au fond, on s’investit dans la préservation de notre liberté fondamentale d’avoir plusieurs partenaires sexuels (ou d’imaginer que ce pourrait être le cas) et l’on répugne à délivrer un message différent en Afrique, de crainte que cela puisse également appeler un changement de comportement dans nos sociétés occidentales érotomanes.

In fine, on pourrait en venir à poser cette question : les politiques de promotion du préservatif ne sont-elles pas… “presque criminelles” ?

L’Eglise catholique, auprès des malades du SIDA

Le Pape a également fait la promotion d’”une amitié vraie, surtout envers ceux qui souffrent, la disponibilité à être avec les malades, au prix aussi de sacrifices et de renoncements personnels”. Il y en a eu pour mettre la chose en doute…

Alors, on rappellera quelques faits à ceux qui n’ont guère fait plus pour la prévention du SIDA que de disposer des capotes dans un panier en osier, mais qui se permettent de donner des leçons à l’Eglise.

Selon le Conseil Pontifical pour la Santé,26,7% des centres qui se consacrent au traitement du SIDA dans le monde sont catholiques.

Les communautés catholiques ont été parmi les premières à agir. Ainsi, en Jamaïque, les congrégations religieuses ont créé des centres de soins palliatifs pour les malades du SIDA dès le milieu des années 80. Le premier hôpital pour les malades du SIDA à New York a été créé par Mère Teresa en 1985.

Le 2 juin 2006, le Cardinal Barragan est intervenu devant l’assemblée Générale des Nations Unies. Il a précisé la chose suivante :

“La Caritas internationale oeuvre dans 102 pays. Les réponses à une enquête réalisée par le Saint-Siège témoignent d’actions contre la pandémie menées dans 62 pays: 28 en Afrique, 9 en Amérique, 6 en Asie, 6 en Europe et 3 en Océanie. En plus du personnel local (religieux et laïc), on constate dans ce secteur la présence de Congrégations et d’Associations internationales telles que (1) l’Oeuvre Saint-Vincent, (2) la Caritas internationale, (3) la Communauté de Sant’Egidio, (4) les Camilliens, (5) les “Juanitos”, (6) les Jésuites, (7) les religieuses de Mère Teresa, (8) l’Hôpital Bambino Gesù du Saint-Siège et les (9) pharmaciens catholiques.”

En Inde, les associations catholiques CARITAS et Catholic Relief Services ont ouvert en collaboration avce le diocèse une maison d’accueil des malades du SIDA (Etat d’Orissa). EnBirmanie, l’Eglise a mis en place un service social dédié aux malades du SIDA. Aux Etats Unis, un réseau de soutien et d’entraide catholique et mis en place pour soutenir morlament et spirituellement les gens souffrant du SIDA, le National Catholic AIDS Network. Une association canadienne est particulièrement spécialisée dans le soutien et le combat contre la maladie en Namibie.

En France, on peut citer l’action de Denis Ledogar, prêtre assomptionniste aux côtés des malades du SIDA en fin de vie. On peut citer aussi l’action de Marie de Hennezel (laïque), qui accompagnait les malades du Sida en phase terminale dès 1990-92 à l’Hôpital Notre-Dame-du-Bon-Secours.

Mais si Christophe Dechavanne et Roselyne Bachelot disent que les propos du Pape sont irresponsables…

*

Vous l’aurez compris… On ne peut résoudre ce fléau en distribuant des préservatifs : au contraire, cela risque d’augmenter le problème. Mais, pour être tout à fait franc, n’étant pas scientifique ni médecin, ni informé comme peut l’être le Pape, je m’abstiendrai d’être trop catégorique. Simplement, je pose la question : est-il vraiment tabou de s’interroger sur la pertinence d’une politique de lutte contre le SIDA qui ne fait guère la preuve de son succès, depuis une vingtaine d’années qu’elle est appliquée de façon quasi-exclusive ? Cette position méritait-elle le tombereau d’infâmies déversé sur le Pape depuis hier ? Faut-il invoquer ici aussi la bonne théorie girardienne du bouc émissaire ?

Le Pape a parlé du préservatif. Devait-il esquiver la question ? Allant en Afrique, pouvait-il faire autrement ? Dans notre pays, chacun a su exploiter la chance inespérée de communier dans une bonne-consciencitude collective. Maintenant que c’est fait, je suis d’avis, avec Isabelle de Gaulmyn, que l’Afrique mérite mieux.

*

Remerciements et infos diverses : merci tout particulièrement à Philarête, de L’esprit de l’escalier, pour l’ensemble des informations qu’il m’a fournies. Merci aussi à Nicolas S. (non, l’autre). Merci au Chafouin, aussi.Allez lire son billet. Merci à Nicolas B. pour le titre ! Pourquoi un trèfle dans la capote ? Non que j’espère qu’il me porte chance, il n’a que trois feuilles. Mais le Pape s’est exprimé le jour de la Saint-Patrick. Il est 00:33, je vais me coucher, je me relirai plus tard. Soyez indulgents entretemps.
*

Notes

  1. sorry, Laurent, mais ça me gonflait d’écumer les commentaires décérébrés de Libération et du Figaro ↩
  2. il faut dire aussi qu’elle promettait, l’an dernier, “une pluie de préservatifs” pour la fête de la musique ↩
  3. source le Vatican, via La Croix ↩
  4. OMS, Effectiveness of Male Latex Condoms in Protecting against Pregnancy and Sexually Transmitted Infections, in Information Fact Sheet n. 243, juin 2000. ↩
  5. même source ↩
  6. Mike Kubic, New Ways to Prevent and and Treat AIDS, in FDA Consumer, janvier-février 1997 ↩
  7. “Condoms are the answer—Condom use, especially by sex workers, is crucial to the containment of concentrated epidemics, and condoms help to protect some individuals. But condoms alone have limited impact in generalised epidemics. Many people dislike using them (especially in regular relationships), protection is imperfect, use is often irregular, and condoms seem to foster disinhibition, in which people engage in risky sex either with condoms or with the intention of using condoms.” ↩
  8. “Truthfully, our priority must be on the key driver of generalised epidemics—concurrent partnerships. Although many people sense that multiple partners are risky, they do not realise the particular risk of concurrent partnerships. Indeed, technical appreciation of their role is recent. But partner limitation has also been neglected because of the culture wars between advocates of condoms and advocates of abstinence, because it smacks of moralising, because mass behavioural change is alien to most medical professionals, and because of the competing priorities of HIV programmes.” ↩
  9. “The truth of the matter is that abstinence is the only real protection against HIV/AIDS. It is not merely a risk reduction method but it is 100 per cent risk preventive. The Church prescribes abstinence before marriage and mutually faithful sexual relations within marriage. Misinformed people tend to blame the increase in the number of HIV cases on the Church’s ban on condom use, but it is people’s individual behaviour that’s to blame. A false sense of security often comes with the “trusted” protection of the condom, giving people the liberty to have multiple partners and hence fuelling spread of the epidemic.” ↩
  10. “In every African country in which HIV infections have declined, this decline has been associated with a decrease in the proportion of men and women reporting more than one sex partner over the course of a year—which is exactly what fidelity programs promote. The same association with HIV decline cannot be said for condom use, coverage of HIV testing, treatment for curable sexually transmitted infections, provision of antiretroviral drugs, or any other intervention or behavior. The other behavior that has often been associated with a decline in HIV prevalence is a decrease in premarital sex among young people”. ↩
  11. “What the churches are called to do by their theology turns out to be what works best in AIDS prevention” ↩
  12. One must ask whether they are more concerned with upholding a Western notion of sexual freedom or with saving lives. ↩
grand merci a Koztoujours!

Thursday, January 15, 2009

"Ca ne nous fait pas rire!" (moi si)


Les masques tombent...

Un pur plaisir d'entendre la voix de tête de la vieille chouette du RESF qui réclame son "car de flics" (nos impôts) pour la protéger des méchants identitaires pacifiques.

Comme ils sont pacifiques, ce que voudrait objectivement la vioque c'est une bonne distribution de coups de matraques pour faire place nette autour de sa "rebellitude" comme disait feu Julien Dray.

Wafa Sultan et la réaction arabe à Gaza

Je trouve qu'on ne peut pas viser plus juste que ces quelques lignes de la sociologue Wafa Sultan, évoquée déjà sur ce blog, à propos de Gaza, ou plus précisément de la réaction de la rue arabe (y compris à Paris ou Londres). Via l'Amiral Woland

Ceux qui condamnent le massacre de Gaza, par défense de la vie en tant de valeur, doivent m’interroger sur mon avis à chaque fois que cette vie-valeur était menacée. Plus de 200.000 musulmans Algériens ont été massacrés par d’autres musulmans Algériens ces quinze dernières années, sans qu’aucun musulman ne s’en émeuve. Des femmes Algériennes violées par les islamistes ont témoigné et raconté que leurs violeurs priaient Allah et imploraient son Prophète avant qu’ils ne violent leurs victimes. Mais personne ne m’a demandé mon avis. Plus de 20.000 citoyens syriens musulmans avaient été massacrés par les autorités (Hamas en 1983) sans qu’aucun musulman ne réagisse et sans qu’aucun ne me demande mon avis sur ces massacres étatiques. Des musulmans se sont fait exploser dans des hôtels jordaniens tuant des musulmans innocents qui célébraient des mariages, symboles de la vie-valeur, sans qu’aucune manifestation ne soit organisée à travers le monde, et sans qu’on ne me demande mon avis. En Egypte, des islamistes ont récemment attaqué un village copte et ont massacré 21 paysans, sans qu’un seul musulman ne dénonce ce crime. Saddam Hussein a enterré vivant plus de 300.000 chiites et kurdes, et en a gazé beaucoup plus, sans qu’un seul musulman n’ose réagir et dénoncer ces crimes.

Au plus fort des bombardements de Gaza, une femme musulmane, fidèle et pieuse, s’est fait exploser en Irak dans une mosquée chiite, tuant une trentaine d’innocents, sans que les médias ou les musulmans ne s’en émeuvent. Il y a quelques mois, le Hamas avait aussi tué onze personnes d’une même famille palestinienne, accusés d’appartenir au Fatah, sans que des manifestations ne soient organisées en Europe ou dans le monde arabe, et sans qu’aucun lecteur ne m’écrive et ne m’envoie ses protestations.

Ainsi, la vie n’a pas de valeur pour le musulman. Sinon, il aurait dénoncé toute atteinte à la vie, quelle qu’en soit la victime. Les Palestiniens et leurs soutiens dénoncent les massacres de Gaza, non pas par amour de la vie, mais pour dénoncer l’identité dues tueurs. Si le tueur était musulman, appartenant au Hamas ou au Fatah, aucune manifestation n’aurait eu lieu.

(…) Je me souviens quand j’étais étudiante à l’université d’Alep, et quand l’ancien ministre syrien de la Défense Mustapha Tlass était venu nous rencontrer. Dans un élan d’hypocrisie, Tlass nous avait dit qu’« Israël craint la mort et la perte d’un de ses soldats lui fait peur et mal. Mais nous, nous avons beaucoup d’hommes et nos hommes ne craignent pas la mort ». Là réside la différence entre les deux conceptions et les deux camps, et le témoignage de Tlass semble avoir inspiré les dirigeants du Hamas aujourd’hui.

Ainsi, l’extermination de tous les enfants de Gaza importe peu aux dirigeants islamistes et du Hamas, la vie n’ayant aucune valeur pour eux. Ils se réjouissent simplement de la mort de quelques soldats israéliens. Pour les islamistes, l’objectif de la vie est de tuer ou de se faire tuer pour gagner le paradis. La vie n’a donc aucune valeur.

Cherchez l'erreur






Au secours! 
Ils s'en prennent au Nouveau Messie de l'Amérique Transfigurée! 
Mais nos bienpensants français ne vont plus rien y comprendre, 
c'est affreux....
via Le Conservateur

Wednesday, January 14, 2009

En vrac























Photoshop 6.0 & the nippleless boy

holala! un pov petit Palestinien tuer par ces salauds d'israeliens!

dit donc, il est bizarre ce mome?!

ben quoi? il est mort!

non, il a pas de tetons...

Parait-il qu’il y aurait une guerre à Gaza.

800 morts en 15 jours de bombardements. A croire qu’ils les bombardent avec des fraises Tagada.

Encore qu’il faille rester prudent. Car ces chiffres sont colportés par le Hamas, qui a tout intérêt à gonfler le nombre des victimes. La propagande supplée aisément à quelques régiments. Mais même en l’état, ils sont absolument ridicules. Rio ou Johannesbourg sont plus dangereuses que la bande de Gaza. Preuve, s’il en était encore besoin, que les Israéliens usent de la force avec la plus extrême modération.

Mais cette retenue ne suffit pas à tarir les larmes des pleureuses. Tous partis confondus. De l’extrême-gauche aux nationalistes les plus durs. Tous - ou presque - blâment les Israéliens de la disproportion des moyens engagés. Humour involontaire. Une guerre n’est pas une joute.

Et personne pour se poser cette question pourtant très simple : Pourquoi le Hamas envoie-t-il des “roquettes” sur Israël ? C’est militairement insignifiant. Ça fait juste du bruit. Et presque par accident, parfois quelques morts. Plus jeune, j’en faisais des quasi identiques, en plus petit et sans explosif. Non, le Hamas ne peut pas penser faire quelque mal à Israël, avec des armes aussi rudimentaires.

Alors quel est le but du Hamas ? Je crois que comme avant lui celui du Fatah - quand Yasser jouait au respectable, tout en envoyant des kamikazes se faire sauter dans des bus - leur objectif est de maintenir la population dans la guerre. L’encaserner, en suscitant par tous les moyens une réponse israélienne. Qui ne peut qu’arriver. Car on ne laisse pas bombarder sa population - même avec ces trucs - sans réagir. In fine ce qu’ils veulent c’est la victoire finale, et la disparation d’Israël. Entretenir la haine. Faire perdurer le conflit, avec comme horizon, le grand bain de sang juif. Et ne pouvant l’obtenir, le Hamas virera comme le Fatah en mouvement maffieux. La lutte armée sans perspectives politiques dégénère toujours ainsi. En Corse, comme en Irlande, comme partout ailleurs.

Car si les Palestiniens ne voulaient qu’un bout de terrain, en prenant en compte l’état des forces en présence (c’est-à-dire pas de droit au retour, pas de Jérusalem), la paix ils l’auraient fait au début des années 90. Mais ils n’en veulent pas. Ce qui fait bien les affaires des faucons Israéliens, qui peuvent les étrangler à loisir, accroître la superficie des colonies, réduire comme peau de chagrin leur espace vital. L’irresponsabilité de ses dirigeants fait le malheur de tout un peuple. Car déclencher un conflit n’est légitime, que si on pense en obtenir des avantages. Alors là oui, on peut envoyer des kamikazes, se cacher derrière des gamines, ou ce que vous voulez, - ce ne sont que des modalités, des moyens - ce qui compte c’est le résultat.

Mais si Israël est militairement fort, il est moralement faible. En témoigne Haaretz, qui demandait l’arrêt des opérations après que trois (3 !) soldats soient tombés. Israël s’était désengagé de la bande de Gaza, du sud Liban, avait relâché le bouclage de la Cisjordanie. C’était certainement l’occasion de leur faire miroiter une paix définitive en échange de concessions. Quitte à nourrir la revanche dans l’ombre, patiemment et obstinément. A la place de quoi, ils ne font que démontrer aux Israéliens, que baisser leur garde et leur lâcher la moindre parcelle de territoire, ne fait que les mettre en danger. Mauvaise pédagogie.

C’est une situation absurde que celle-ci, où un mouvement para-étatique pratique une guérilla à distance, contre une puissance non-occupante. Et réactive un conflit, qu’elle est totalement incapable de mener, en comptant sur la sollicitude de ses ennemis, pour ne pas être trop durement frappé. Pendant que dans le même temps, le ballet diplomatique condamne l’Etat attaqué, à qui on refuse le droit de défendre ses citoyens. Lui reprochant, entre autre, de s’être mieux développé que ses voisins, et de disposer d’un meilleur armement, et de mieux savoir s’en servir.

Le conflit va durer. Car les Israéliens ne génocideront jamais les Palestiniens, pas plus qu’ils ne peuvent aujourd’hui admettre l’idée de les déporter. Ce que tout peuple non-occidental aurait fait depuis bien longtemps, compte tenu des forces en présence. Les Israéliens sont intoxiqués par leur propre histoire, qui nous empoisonne de la même façon. Et fondamentalement les alliés d’Israël, comme ses habitants, acceptent le principe d’un conflit de basse intensité permanent, dû à la cohabitation subie entre cultures et ethnies. Ni paix, ni guerre totale, mais des enclaves occidentalisées entourées de bidonvilles. C’est le monde qui s’ouvre à nous. Et c’est en ce sens que nous sommes proches des Israéliens

Via ILYS (entre-autre)